歴史の概略

仏教はブータンの歴史と人々の生活様式を大きく形作ってきました。

地理的な条件から世界を寄せ付けず、孤立主義を貫いた結果、この小さな王国は植民地化されることなく、ブータン人にとって大きな誇りとなっています。口承文芸と古典文学が混在するブータンの古代史は、世紀末になるまで外界との接触が限られていた自給自足的な人々の姿を伝えています。

ブータンの歴史を示す最も古い遺物は、紀元7世紀に建てられたパロのキチュ・ラカンとブムタンのジャンバイ・ラカンの2つの僧院です。

しかし、西暦747年にグル・リンポチェイ（別名パドマ・サンバヴァ）が訪れてから、この国に仏教がしっかりと根付きました。リンポチェー師は虎の背中に乗って飛来し、パロのタクツァンに居を構えたとされており、タクツァン僧院は、ブータンで最も尊敬される聖地の一つであり、最も優れた宗教と歴史の象徴として、現在も存在しています。ブムタンのクルジェイ・ラカンは、リンポチェイ師が瞑想し、悪霊を鎮め、岩に自分の体の痕跡を残した場所として、巡礼の重要な場所として崇められています。

ブータンの歴史におけるもう一つの重要な章は、13世紀前半、大乗仏教のドゥルックパ・カギュの前身となる精神的な師、パジョ・ドゥルゴム・ジングポが到着したときに発展しました。ブータンの歴史と宗教の発展には、長年にわたって多くの聖人や宗教家が貢献してきましたが、その中でも、グル・リンポチェや他の聖人たちが後世に残すために隠したター（遺物）を発掘する運命にあったテルトン（宝物発見者）は重要な役割を担っています。その中でも、ブータン中央部ブムタンのタン谷に生まれたペマ・リンパは、ブータンの歴史において最も重要な位置を占めています。ブムタンのメバルツォ（燃える湖）と呼ばれる湖からテルスを発見したことは、最も有名な出来事です。彼は宗教文書や工芸品を発見しただけでなく、舞踊や芸術を創作し、ブータンの文化遺産の最も重要な構成要素の1つとなりました。

シャプドゥン・リンポチェイ（その足元には尊い宝石がある）の登場により、ブータンの歴史上最もダイナミックな時代が幕を開けました。17世紀、大乗仏教のドルクパ派の偉大な指導者であるシャプドゥン・ンガワン・ナムギャルが、ジェ・ケンポ（大修道院長）を宗教的指導者とし、デシと呼ばれる時間的指導者を置く、時間政治と神政の二元体制を確立するまで、宗教と世俗は明確に区分されていませんでした。彼は偉大な精神的人格と政治家であっただけでなく、偉大な建築家と建設家としても忘れがたい遺産を残しました。シャプドゥンは多くのゾン、僧院、宗教施設を建設し、あらゆる階層の人々を一つの信仰の下に置き、ドルクパ・カギュを国教としてしっかりと制定しました。

彼が最初に建てたシムトカ・ゾンは1627年、現在のティンプーから数マイル離れた場所に、ブータン のアイデンティティを示す歩哨の1つとして威厳をもって建っています。

シャプドゥンによる54人のデシと60人のジェ・ケンポの二重統治体制は、1651年からワンチュック王朝の誕生と1907年の世襲王政の確立までブータンの舵取りをしました。